华严发菩提心文

　　此发菩提心之妙法，乃由法慧菩萨于华严会上宣说。十方各万佛刹微尘数法慧如来亦说是法，一切诸佛悉如是说。我今随学此殊胜法宝，唯愿速证无上菩提，利益法界一切有情。

　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无法慧菩萨摩诃萨

　　我为令如来种性不断故愿成佛；为令如来种性充遍一切世界故愿成佛；为度脱一切世界众生故愿成佛；为悉知一切世界成坏故愿成佛；为悉知一切世界中众生垢净故愿成佛；为悉知一切世界自性清净故愿成佛；为悉知一切众生心乐烦恼习气故愿成佛；为悉知一切众生死此生彼故愿成佛；为悉知一切众生诸根方便故愿成佛；为悉知一切众生心行故愿成佛；为悉知一切众生三世智故愿成佛；为悉知一切佛境界平等故愿成佛。
　　复次，我为了知十方一切世界故愿成佛。所谓为了知妙世界即是粗世界、粗世界即是妙世界故愿成佛；为了知仰世界即是覆世界、覆世界即是仰世界故愿成佛；为了知小世界即是大世界、大世界即是小世界故愿成佛；为了知广世界即是狭世界、狭世界即是广世界故愿成佛；为了知一世界即是不可说世界、不可说世界即是一世界故愿成佛；为了知不可说世界入一世界、一世界入不可说世界故愿成佛；为了知秽世界即是净世界、净世界即是秽世界故愿成佛；为知一毛端中一切世界差别性、一切世界中一毛端一体性故愿成佛；为知一世界中出生一切世界故愿成佛；为知一切世界无体性故愿成佛；为以一念心尽知一切广大世界而无障碍故愿成佛。
　　复次，我为悉知一切世界成坏劫尽无余故愿成佛。所谓为悉知长劫与短劫平等、短劫与长劫平等故愿成佛；为悉知一劫与无数劫平等、无数劫与一劫平等故愿成佛；为悉知有佛劫与无佛劫平等、无佛劫与有佛劫平等故愿成佛；为悉知一佛劫中有不可说佛、不可说佛劫中有一佛故愿成佛；为悉知有量劫与无量劫平等、无量劫与有量劫平等故愿成佛；为悉知有尽劫与无尽劫平等、无尽劫与有尽劫平等故愿成佛；为悉知不可说劫与一念平等、一念与不可说劫平等故愿成佛；为悉知一切劫入非劫、非劫入一切劫故愿成佛；为于一念中尽知前际后际及现在一切世界成坏劫故愿成佛。
　　复次，我为尽知一切世界所有众生种种差别解故愿成佛。所谓为知一切差别解无边故愿成佛；为知一众生解无数众生解平等故愿成佛；为得不可说差别解方便智光明故愿成佛；为悉知众生海各各差别解尽无余故愿成佛；为悉知过、现、未来、善不善、种种无量解故愿成佛；为悉知相似解、不相似解故愿成佛；为悉知一切解即是一解、一解即是一切解故愿成佛；为得如来解力故愿成佛；为悉知有上解、无上解、有余解、无余解、等解、不等解差别故愿成佛；为悉知有依解、无依解、共解、不共解、有边解、无边解、差别解、无差别解、善解、不善解、世间解、出世间解差别故愿成佛；为于一切妙解、大解、无量解、正位解中得如来解脱无障碍智故愿成佛；为以无量方便悉知十方一切众生界一一众生净解、染解、广解、略解、细解、粗解尽无余故愿成佛；为悉知深密解、方便解、分别解、自然解、随因所起解、随缘所起解、一切解网悉无余故愿成佛。
　　复次，我为尽知一切世界中一切众生根种种差别，广说乃至欲尽知一切诸根网故愿成佛；为尽知一切世界所有众生种种欲乐，广说乃至欲尽知一切欲乐网故愿成佛；为尽知一切世界所有众生种种方便，广说乃至欲尽知一切方便网故愿成佛；为悉知尽法界虚空界无边众生种种心，乃至欲尽知一切心网故愿成佛；为悉知三世一切众生业，乃至欲悉知一切业网故愿成佛。
　　复次，我为尽知一切世界所有众生烦恼差别故愿成佛。所谓为尽知轻烦恼、重烦恼、眠烦恼、起烦恼，一一众生无量烦恼，种种差别、种种觉观，净治一切诸杂染故愿成佛；为尽知依无明烦恼、爱相应烦恼，断一切诸有趣烦恼结故愿成佛；为尽知贪分烦恼、嗔分烦恼、痴分烦恼、等分烦恼，断一切烦恼根本故愿成佛；为悉知我烦恼、我所烦恼、我慢烦恼，觉悟一切烦恼尽无余故愿成佛；为悉知从颠倒分别生根本烦恼、随烦恼，因身见生六十二见，调伏一切烦恼故愿成佛；为悉知盖烦恼、障烦恼，发大悲救护心断一切烦恼网，令一切智性清净故愿成佛。
　　复次，我为供养尽法界虚空界不可说不可说十方无量去来现在所有诸佛故愿成佛。
　　总之，我为不断一切如来种性故愿成佛；为令如来种性充遍一切世界故愿成佛；为度脱一切世界众生故愿成佛；为悉知一切世界成坏故愿成佛；为悉知一切众生垢净故愿成佛；为悉知一切世界三有清净故愿成佛；为悉知一切众生心乐烦恼习气故愿成佛；为悉知一切众生死此生彼故愿成佛；为悉知一切众生诸根方便故愿成佛；为悉知一切众生心行故愿成佛；为悉知一切众生三世智故愿成佛；为悉知一切佛境界平等故愿成佛。

　　法慧菩萨开示：菩萨以是发心故常为三世一切诸佛之所忆念，当得三世一切诸佛无上菩提，即为三世一切诸佛与其妙法，即与三世一切诸佛体性平等，已修三世一切诸佛助道之法，成就三世一切诸佛力、无所畏、庄严三世一切诸佛不共佛法，悉得法界一切诸佛说法智慧。何以故？以是发心当得佛故。应知此人即与三世诸佛同等，即与三世诸佛如来境界平等，即与三世诸佛如来功德平等，得如来一身无量身，究竟平等真实智慧。才发心时，即为十方一切诸佛所共称叹，即能说法教化调伏一切世界所有众生，即能震动一切世界，即能光照一切世界，即能熄灭一切世界诸恶道苦，即能严净一切国土，即能于一切世界中示现成佛，即能令一切众生皆得欢喜，即能入一切法界性，即能持一切佛种性，即能得一切佛智慧光明。
　　十方世界诸如来　　悉共赞叹初发心
　　此心无量德所严　　能到彼岸同于佛
　　如众生数尔许劫　　说其功德不可尽
　　以住如来广大家　　三界诸法无能喻
　　欲知一切诸佛法　　宜应速发菩提心
　　此心功德中最胜　　必得如来无碍智
　　众生心行可数知　　国土微尘亦复然
　　虚空边际乍可量　　发心功德无能测
　　出生三世一切佛　　成就世间一切乐
　　增长一切胜功德　　永断一切诸疑惑
　　开示一切妙境界　　尽除一切诸障碍
　　成就一切清净剎　　出生一切如来智
　　欲见十方一切佛　　欲施无尽功德藏
　　欲灭众生诸苦恼　　宜应速发菩提心

　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无法慧菩萨摩诃萨


　　（编按：此文系奉心居士根据《大方广佛华严经初发心功德品》整理。）

舍菩提心，一切智命、所有功德，皆不成就。
舍菩提心，行即分散，不能成就一切佛法。
先当发起大菩提心。然后一切悉得成就。
欲学如来一切智道。先当安住菩提之心。然后修行一切佛法
此菩提心。成就如是无量无边、乃至不可说、不可说，具足圆满殊胜功德
发菩提心一切智宝。虽复志劣少有亏损。犹胜一切二乘功德。
于诸一切助道具中。菩提之心。最为第一。悉能灭除一切烦恼、生死怨故。
尔时，弥勒菩萨摩诃萨。如是称叹，善财童子种种功德。令众会中无量百千众生。坚固无上菩提之心。告善财言。善哉善哉。善男子。汝为利乐一切世间。汝为救护一切众生。汝为勤求一切佛法故。发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。汝获善利。汝善得人身。汝善住寿命。汝善值如来出兴于世。汝善见文殊师利大善知识。汝身即是真善法器。为诸善根之所润泽。汝为白法之所资持。信乐广大。慧解清净。已得诸佛之所护念。已为善友共所摄受。何以故。谓能发大菩提心故。善男子：
1.    菩提心者犹如种子。能生一切诸佛法故。
2.    菩提心者犹如良田。能长众生白净法故。
3.    菩提心者犹如大地。能持一切诸世间故。
4.    菩提心者犹如大水。能涤一切烦恼垢故。
5.    菩提心者犹如大风。普行世间无所碍故。
6.    菩提心者犹如大火。能烧一切诸见薪故。
7.    菩提心者犹如净日。普照一切诸世间故。
8.    菩提心者犹如盛月。普能圆满白净法故。
9.    菩提心者犹如明灯。能放种种法光明故。
10.    菩提心者犹如净目。普见一切夷险处故。
11.    菩提心者犹如大道。普令得入大智城故。
12.    菩提心者犹如正济。令其得离诸邪法故。
13.    菩提心者犹如大车。普能运载诸菩萨故。
14.    菩提心者犹如门户。开示一切菩萨行故。
15.    菩提心者犹如宫殿。安住修习三昧法故。
16.    菩提心者犹如园苑。于中游戏受法乐故。
17.    菩提心者犹如舍宅。安隐一切诸众生故。
18.    菩提心者则为所归。利益一切诸世间故。
19.    菩提心者则为所依。诸菩萨行所依处故。
20.    菩提心者犹如严父。训导一切诸菩萨故。
21.    菩提心者犹如慈母。生长菩萨诸善根故。
22.    菩提心者犹如乳母。养育守护诸菩萨故。
23.    菩提心者犹如善友。成益一切诸菩萨故。
24.    菩提心者犹如君主。胜出一切二乘人故。
25.    菩提心者犹如帝王。一切愿中得自在故。
26.    菩提心者犹如大海。普生一切诸功德故。
27.    菩提心者如须弥山。于诸众生心平等故。
28.    菩提心者如铁围山。摄持一切诸世间故。
29.    菩提心者如大雪山。长养一切智慧药故。
30.    菩提心者犹如香山。出生一切功德香故。
31.    菩提心者如大虚空。诸妙功德广无边故。
32.    菩提心者如妙莲华。不染一切世间法故。
33.    菩提心者如调慧象。其心善顺不犷戾故。
34.    菩提心者如良善马。远离一切诸恶性故。
35.    菩提心者如调御师。守护一切大乘法故。
36.    菩提心者犹如良药。能治一切烦恼病故。
37.    菩提心者犹如阬穽。陷没一切诸恶法故。
38.    菩提心者犹如金刚。悉能穿彻一切法故。
39.    菩提心者犹如香箧。能贮一切功德香故。
40.    菩提心者犹如妙华。一切世间所乐见故。
41.    菩提心者如白栴檀。除众欲热使清凉故。
42.    菩提心者如黑沈香。能熏法界悉周遍故。
43.    菩提心者如善见药王。能破一切烦恼病故。
44.    菩提心者如毘笈摩药。能拔一切诸惑箭故。
45.    菩提心者犹如心识。能与诸根作依止故。
46.    菩提心者犹如帝释。一切主中最尊胜故。
47.    菩提心者如毘沙门。能断一切贫穷苦故。
48.    菩提心者如功德天。一切功德所庄严故。
49.    菩提心者如庄严具。庄严一切诸菩萨故。
50.    菩提心者如劫烧火。能烧一切诸有为故。
51.    菩提心者如无生根药。长养一切诸佛法故。
52.    菩提心者犹如龙珠。能销一切烦恼毒故。
53.    菩提心者如水清珠。能清一切烦恼浊故。
54.    菩提心者如如意珠。周给一切诸贫乏故。
55.    菩提心者如贤德瓶。满足一切众生愿故。
56.    菩提心者如如意树。能雨一切庄严具故。
57.    菩提心者如鹅羽衣。不受一切生死垢故。
58.    菩提心者如白[叠*毛]线。从本已来性清净故。
59.    菩提心者如快利犁。能治一切众生田故。
60.    菩提心者如那罗延。能摧一切我见敌故。
61.    菩提心者犹如快箭。能破一切诸苦的故。
62.    菩提心者犹如利矛。能穿一切烦恼甲故。
63.    菩提心者犹如坚甲。能护一切如理心故。
64.    菩提心者犹如利刀。能斩一切烦恼首故。
65.    菩提心者犹如利剑。能断一切憍慢铠故。
66.    菩提心者犹如利镰。能翦随眠微细惑故。
67.    菩提心者如勇将幢。能伏一切诸魔军故。
68.    菩提心者犹如利锯。能截一切无明树故。
69.    菩提心者犹如利斧。能伐一切诸苦树故。
70.    菩提心者犹如器仗。能防一切诸厄难故。
71.    菩提心者犹如善手。防护一切智度身故。
72.    菩提心者犹如好足。安立一切功德身故。
73.    菩提心者犹如金錍。能除一切无明翳故。
74.    菩提心者犹如钳镊。能拔一切身见刺故。
75.    菩提心者犹如卧具。息除生死诸劳苦故。
76.    菩提心者如善知识。能解一切生死缚故。
77.    菩提心者如好珍财。能除一切贫穷事故。
78.    菩提心者犹如导师。善知菩萨出要道故。
79.    菩提心者犹如伏藏。出功德财无匮乏故。
80.    菩提心者犹如涌泉。出智慧水无穷尽故。
81.    菩提心者犹如明镜。普现一切法门像故。
82.    菩提心者犹如莲华。不染一切诸罪垢故。
83.    菩提心者犹如大河流。引一切度摄法故。
84.    菩提心者如大龙王。能雨一切妙法雨故。
85.    菩提心者犹如命根。任持菩萨大悲身故。
86.    菩提心者犹如甘露。能令安住不死界故。
87.    菩提心者犹如大网。普摄一切诸众生故。
88.    菩提心者犹如羂索。摄取一切所应化故。
89.    菩提心者犹如钩饵。出有渊中所居者故。
90.    菩提心者如阿伽陀药。能除惑病永安隐故。
91.    菩提心者如除毒药。悉能消歇贪爱毒故。
92.    菩提心者如善持明。能灭一切恶寻伺故。
93.    菩提心者犹如疾风。能散一切诸障雾故。
94.    菩提心者如大宝洲。出生一切觉分宝故。
95.    菩提心者如好种子。出生一切白净法故。
96.    菩提心者犹如住宅。诸功德法所依处故。
97.    菩提心者犹如市肆。菩萨商主贸易处故。
98.    菩提心者如炼金药。能治一切烦恼垢故。
99.    菩提心者犹如好蜜。圆满一切功德味故。
100.    菩提心者犹如正道。令诸菩萨入智城故。
101.    菩提心者犹如好器。能持一切白净法故。
102.    菩提心者犹如时雨。能灭一切烦恼尘故。
103.    菩提心者犹如住处。一切菩萨所依住故。
104.    菩提心者犹如磁石。吸引一切解脱果故。
105.    菩提心者如净瑠璃。自性明洁无诸垢故。
106.    菩提心者如帝青宝。出过世间二乘智故。
107.    菩提心者如更漏鼓。觉诸众生烦恼睡故。
108.    菩提心者如清净水。性本澄洁无垢浊故。
109.    菩提心者如阎浮金。映夺一切有为善故。
110.    菩提心者如大山王。超出一切诸世间故。
111.    菩提心者则为所归。不拒一切诸来者故。
112.    菩提心者则为义利。能除一切衰恼事故。
113.    菩提心者则为妙宝。能令一切心欢喜故。
114.    菩提心者如大施会。充满一切众生心故。
115.    菩提心者则为尊胜。诸众生心无与等故。
116.    菩提心者犹如伏藏。能摄一切诸佛法故。
117.    菩提心者如善讽诵。普摄菩萨诸行愿故。
118.    菩提心者如能守护。随顺长养一切法故。
119.    菩提心者如能利益。能回一切不善法故。
120.    菩提心者如因陀罗网。能伏烦恼阿脩罗故。
121.    菩提心者如婆楼那风。能动一切所应化故。
122.    菩提心者如因陀罗火。能烧一切诸惑习故。
123.    菩提心者如佛支提。一切世间应供养故。
124.    善男子。菩提心者成就如是无量无边最胜功德。
125.    举要言之。应知悉与一切佛法诸功德等。何以故。因菩提心。出生一切菩萨行轮。三世十方一切如来。从菩提心而出生故。是故善男子。若有能发阿耨多罗三藐三菩提心者。则已出生无量功德。普能摄取一切智道。
126.    菩萨摩诃萨。亦复如是。得一切智菩提心药。离五怖畏。何等为五。不为一切三毒火烧。五欲毒不中。惑刀不伤。有流不漂。诸觉观烟不能熏害。
127.    善男子。譬如有人得解脱药。终无横难。菩萨摩诃萨。亦复如是。得菩提心解脱智药。永离一切生死横难。
128.    持菩提心无能胜药。悉能降伏一切魔军。
129.    持菩提心毘笈摩药。令贪瞋痴诸邪见箭自然堕落。善男子。
130.    萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。住于菩萨一切智智大愿海中。若常忆持不令退失。能坏菩萨一善根者。终无是处。若退其心。舍一切智。一切善法。即皆散灭。
131.    菩萨摩诃萨菩提心珠。亦复如是。能清一切烦恼垢浊。
132.    菩萨摩诃萨菩提心宝。亦复如是。若有得者。令其所愿悉得圆满。而菩提心用不穷尽。体无损减。
133.    菩萨摩诃萨发菩提心一切智宝亦复如是。于百千劫。住欲界中。不为欲界过患所染。最极无垢。如法界性。本清净故。
134.    发菩提心一切智宝。亦复如是。悉能映蔽一切凡夫有学无学二乘功德。善男子。譬如有宝名为火焰。悉能除灭一切闇冥。
135.    菩萨摩诃萨菩提心宝亦复如是。住于生死大海之中。乘大愿船。深心相续。入解脱城。一切声闻。及辟支佛。所有功德。无能及者。
136.    服菩提心最胜智药。住无数劫生死之中。修菩萨行。心无疲厌。亦无染着。
善男子。此菩提心。成就如是无量无边乃至不可说不可说具足圆满殊胜功德。若有众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。则获如是具足圆满胜功德法。善男子。汝获善利。具善名称。汝今能发阿耨多罗三藐三菩提心。求菩萨行已。得如是难行难集大功德故。