为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们为什么要举办这个百日共修学习班？因为很多众生,许多学佛的人,学了、修了很多年，却没有太大的进步与改变。有些人学习了很多年，修行了很多年，却没有任何成就，有些刚开始学、刚开始修的时候，有很大变化,感觉非常好。但是修了一段时间以后，不但没有进步，还退步了。有些人因为没有善知识的指点，今天觉得这个好，就看这个书，修这个法，明天觉得那个好，又看那个书，修那个法，今天学这个，明天修那个，学了很长时间,修了很长时间，实际上什么也没有学会，什么也没有修成。什么原因？就是我们了解的太少了，明白的太少了，没有系统地学习，没有按次第修行。为了对治这种情况，我们开办了这个百日共修学习班。
我们这个百日共修学习班，从人身难得开始学，开始修。人身难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患这是外加行。再从皈依、发心、金刚萨垛除障法消业，然后修曼达积聚福慧资粮，修上师瑜伽，这是内加行。破瓦法是特别接近大圆满法的一种法，也可以叫做往生法。这些是这次学习班最重要的修持内容。
希望大家好好地参加这个学习班，好好地修行。能够参加百日共修学习班，是我们生生世世修来的最大的福报，这是你的善根，如果没有福报与善根不可能参加这个学习班。所以我们一定要珍惜这个机会，珍惜这个缘份。 闻法的时候一定要认真听、反复看书、反复观想。然后再观，一天最少2个小时,2个时间段落，也可以分4个时间段落，也分6个时间段落，最起码观修2个小时，早晚各1个小时，打坐的时候，观修当天的内容，反复想、反复观，了解了、明白了,去悟，不能浪费时间，如果有事，就少睡一个小时，或早起一个小时, 我们不是都想成佛吗？我们都想学、都想修，少睡点儿,早起点儿算什么呀，这不是什么困难。重要的是观修，反复想，想不动的时候可以静坐一会，休息好了，心不累了，休息过来后再开始想，没有什么不会的，比如我们今天讲的八种闲暇，什么是八种无闲暇？反复想，记在心里，就这样修。每天晚上7点45分开始讲课，然后进行问答及讨论，都谈谈自己的感受、读读相关的文章。看书,天天看三四遍、五六遍，坐2个小时，最好坐4个小时、6个小时,观修当天的内容。
我们今天学习的主要内容是：人身难得。暇满的人身非常难得，在这个世界上，真正具足了八种闲暇、十种圆满的人身非常非常少。真正得到暇满人身的人就几个，几十个，不是所有的人身都是暇满人身，暇满人身才是真正的人身，暇满的人身才是珍宝般的人身。就象这个世界上真正的如意宝，非常少，非常难得，几乎得不到一样。我们这个人身比如意宝还要珍贵，如意宝只能给我们想要的东西，但它不能让我们得证佛果。暇满人身可以让我们解脱，可以给我们圆满的功德。可以让我们心想事成，想什么，成什么。我们真正要修持正法的话，一定要具足八种闲暇和十种圆满，才能修持正法，才能解脱，才能成佛。
八种闲暇是远离八种无闲暇，有空闲修正法。 八种无闲暇是:地狱处、饿鬼处、傍生处、边鄙地、长寿天、邪见、不遇佛出世（暗劫）、喑哑。
1、 地狱处：投生在地狱处的众生，一投生到那个地方，立即烧焦,但众生的业力还让他死不了，日日夜夜都要不间断地感受痛苦，什么时候业力穷尽了，才能结束。那个痛苦特别难忍，那个时候连上师三宝的名字都听不到，所以没有空闲修持正法，没有修持的机会。 如果我们不想投生到地狱里，就不能造杀生、嗔恨、邪见这样的恶业。
2、饿鬼处：投生到饿鬼道会时时刻刻处于饥渴难耐的状态中，嗔恨心特别重，根本没有空闲修法。
3、傍生处：大部分傍生，都是互相残杀，互相吞食，互相伤害，心一分钟都稳定不下来，日日夜夜不间断地处在恐怖当中，而且特别愚痴，如果你告诉他：念一声“阿弥陀佛”就可以解脱，他也念不了，所以没有空闲修法。
4、边鄙地：边鄙地是没有佛法的地方，所以无法修持佛法。
5、长寿天：也叫无想天。长寿天的天人没有意识、没有意念、没有思想，在那个境界中虚度光阴，所以没有空闲修。他们的寿命特别长，比人长，所以叫长寿天。
6、邪见：不相信上师三宝，不相信轮回，不相信因果，甚至还诽谤这一切。在他们的相续中邪思邪见特别重。染污特别重，所以叫邪见者，他们也没有修行的机会。
7、佛不出世：没有佛法的光明，所以叫暗，(我们现在的劫叫贤劫)转生于没有佛出世的暗劫中，连上师三宝的名字都听不到，所以也无法修持正法。
8、喑哑：也可以说是聋哑人，这样的人，心也喑哑，特别愚痴,说什么也不明白,沟通不了，交流不了，心无法调顺，是真正的傻子，这样的众生，根本无法修持佛法。 如果你远离了这八种无闲暇处，才叫具足八种闲暇的人生。这样才能有修持佛法的机会、条件。 今天就到这里，希望大家认认真真地学习，老老实实的修持，过了一百天，肯定有很大的进步与变化，很多人都能开悟、证悟、解脱、成佛！
