《观音菩萨修持法门》教授
第十七世大宝法王乌金钦列多杰
时间：2006年01月07日~2006年01月13日
地点：印度 菩提迦耶 雪谦寺
翻译：堪布丹杰
整理：王昭文
校对：堪布丹杰
大家晚安！
我记得去年我们一起挤在这里上课，今年呢，又是挤在这儿，似乎在这儿上课已经成为一种惯例了！（众笑）
这里上课的环境不是很好，蚊子也不少。我知道许多外国人，很注重修行的环境，例如宽敞的禅修地方，但在这里呢，似乎不具备这样的条件。这的确是个问题。但就我个人来讲，有这次的上课机会，我觉得非常高兴！为什么呢？因为前阵子事情很多，一直没有时间好好休息。因此这次能和大家说说话，我没有把它当成是一件非常严肃的事情，反倒是使我在百忙中能够放松、休息的一段时间。因此，我衷心感谢大家，能给予我这样一个机会休息。谢谢大家。
这一次的课程，我想跟大家分享一些与“观音菩萨”相关的法门。
本来今天晚上安排了观音菩萨的灌顶，然而到目前为止，我还没有在晚上给予过任何灌顶；虽然在国外为了配合大家的时间，多是在晚上授课或灌顶，但是我自己却没有这样的习惯，所以今天也没有作灌顶的准备。但无论如何，按照次第来讲，我们应该先得受观音菩萨的教授，然后才接受灌顶；首先了解观修的方法，然后再接受灌顶，这样才是一个圆满的次第。所以这几天我先给予教授，之后会再找一天给予各位灌顶。
在讲解观音菩萨的修持法门之前，首先我们要了解“观音”这个词，梵文叫“阿哇罗给修拉雅”。透过这个词，我们来对整个观音法门作一个探究跟认识。
“阿哇罗给修拉雅”的藏文意义为“间瑞夕克”（观音）。“间瑞夕克”的意思是：用眼睛观视。眼睛指的是什么呢？即是慈悲，这里将慈悲比喻如同眼睛一般。那么观看的对象是谁呢？是一切慈悲的对境，也就是所有想要离开痛苦、得到快乐的众生。是用什么方式观视呢？是以菩萨的广大悲愿心在观看的。所以总的来说，“间瑞夕克”（观音）的意思是：以慈悲之眼恒时观视众生。因此，对于观音这个名称，应该解释为其内在的功德特质，而不是指一个人。
